Исследователи приезжают в Якутию, чтобы изучить уникальную культуру Северо-Востока и сократить «белые пятна» на карте науки. Все больше ученых посещают наш регион, стремясь понять уникальный мир Якутии. Каждый из них, покидая край, увозит воспоминания о неповторимом мире Крайнего Севера.
«Метод научного тыка» — как выбираются цели исследования
Приезд заместителя директора по науке Чукотского филиала Северо-Восточного федерального университета Анастасии Ярзуткиной в Усть-Янский район — редкое и значимое событие. Цель ее визита — узнать, как формируется власть на местах и как сосуществуют власть и общество в условиях Крайнего Севера. Сама Анастасия Алексеевна живет на Чукотке, в городе Анадырь, преподает историю, культурологию и философию в родном университете.
Начался разговор с самого естественного вопроса:
— Чем вызван такой интерес к нашему району?
— В нашем университете реализуется масштабный проект Российского научного фонда по изучению культуры и быта населения Северо-Востока Сибири. Усть-Янский район идеально соответствует всем критериям: это арктическое поселение с уникальной социальной структурой, сложными климатическими условиями и ярко выраженной системой местного самоуправления. Честно говоря, выбор был не только рациональным, но и интуитивным. Мы шутливо называем такой подход «Методом научного тыка» — конечно, в кавычках. Ведь за кажущейся случайностью всегда стоит системный анализ. Но и интуиция, и живой интерес к теме играют свою роль.
— Вы приехали как специалист в определенной области, или будете описывать все, что увидите?
— Я этнограф и антрополог. Моя задача — понять, как человек существует в экстремальных условиях и как формируются его поведение и ценности. Люди здесь удивительны по своей природе. Их стойкость и самоотдача — результат сосуществования с суровой природой. Как говорится в романе Олега Куваева «Территория»: «Человек познается в экстремальных условиях».
Мой текущий проект называется «Лидерство в арктических поселениях». Я хочу понять, как здесь работают главы поселений, как функционирует муниципалитет, какие задачи он решает в повседневной жизни, как устроена социальная инфраструктура. И, конечно, меня интересует самый главный вопрос — как происходят выборы на местах? Нельзя просто прийти в село и сказать: «Выберите меня». Здесь все строится на доверии, авторитете, личной репутации. Возникает закономерный вопрос: с чего начинается путь к лидерству? В качестве отправной точки я выбрала село Сайылык.
— И какие первые впечатления о поездке в Сайылык?
— Первое впечатление вызвало детские воспоминания: запах дыма от печного отопления, напоминающий домик у бабушки. Второе — заборы. На Чукотке заборов нет, так как во двор никто не забредет. Третье — люди. У вас они более открытые и общительные, чем на Чукотке. А когда я уезжала из Сайылыка, мне подарили северные сувениры, за что жителям села огромная благодарность.
На Чукотке люди более сдержанные. Чтобы тебя приняли, нужно прожить в селе не одну неделю, лишь тогда начинают делиться историями. Здесь же сразу ощущаешь себя своим. Поездка в Сайылык помогла увидеть, что село на Севере — это единый живой организм.
Чтобы понять, как работает глава поселения, нужно знать, как функционируют ЖКХ, теплоэнергетика, транспорт и социальные службы. Все взаимосвязано, и власть здесь — это реальная ответственность за выживание и развитие сообщества. В будущем все полученные данные я хочу сравнить с тем, как отражено лидерство и власть на Чукотке.
— Как, по вашему опыту, правильно начать разговор с незнакомыми людьми в незнакомом селе?
— Все начинается с поиска «точек соприкосновения» — общей темы, воспоминания, интереса. Опыт показывает, что наиболее продуктивные беседы происходят на следующий день. За ночь люди вспоминают что-то важное, пересказывают разговор родным, и тогда кто-то может порекомендовать пообщаться с кем-то из своих друзей, родных или близких. Так, медленно, но верно и происходит сбор научных данных.
В науке этот подход называется «Метод снежного кома». Главное в нем — не количество интервью, а качество информации. Лучше получить один глубокий, емкий ответ, который раскрывает суть явления, чем сотню поверхностных фактов. Ведь цель не в том, чтобы собрать данные, а в том, чтобы понять человека, его мир и то, как он устроен.
«Метод снежного кома»: от одного рассказа к целой картине
— Какие выводы вы уже можете сделать по итогам поездки?
— На Чукотке в каждом селе существует несколько центров влияния. Есть формальный руководитель — глава поселения, и неформальный лидер, чье мнение уважают. Также есть председатель оленеводческой общины, который обеспечивает население продовольствием и играет ключевую роль в повседневной жизни.
Лидерство распределено и не сосредоточено в руках одного человека, даже если его выбирают единогласно. В вашем регионе, насколько я вижу, формальная власть сосредоточена в руках одного человека — главы поселения, которого избирают и которому доверяют.
— Почему для своей работы вы выбрали именно Крайний Север?
— Мне нравятся трудности на неизведанной дороге — всегда можно найти что-то новое. Когда я узнала об Усть-Янском районе, меня удивила полностью отлаженная транспортная схема, о которой на Чукотке можно только мечтать. Поэтому я решила изучить ее на практике.
Невероятно, но факт: из п. Депутатский регулярно выполняются рейсы по всем селам и поселкам района. Насколько я знаю, ни в одном из северных районов не удалось реализовать похожие проекты. А это значит, люди у вас очень целеустремленные и работоспособные.
На Чукотке все перемещения по региону возможны только на рейсовом вертолете или самолете, которые зависят от погодных условий. Поэтому, чтобы решить проблему с поездками, жителям региона приходится самостоятельно изыскивать возможности: они покупают снегоходы, квадроциклы, вездеходы или обращаются за помощью к тем, кто сможет подвести до нужного поселка или участка.
— С какими трудностями на Чукотке сталкивается реализация проекта, связанного с перевозкой людей?
— Я хочу ответить на этот вопрос, изучив ваш опыт работы руководства и транспортную схему.
— Какая практическая польза будет от ваших исследований?
— История — фундаментальная наука, которая не работает по графику «от» и «до» и не приносит немедленной пользы. Она направлена на будущее, и не всегда известно, к чему приведут исследования.
После возвращения в университет на своих лекциях я буду рассказывать своим студентам об Усть-Янском районе, о том, как ездила по тундре на вездеходе, как общалась с местными жителями, как мы пели песни в Доме культуры и как мне подарили северные сувениры.
Все мои научные сведения получены мною лично и исходят из первых рук, то есть я являюсь первоисточником полученной информации. И кто знает, может, кто-то из моих студентов сделает для себя определенные выводы и продолжит мою работу или найдет интересную для себя тему и продолжит исследования, которые можно будет использовать в будущем на практике.
Испытать на себе и прочитать в учебнике — это совершенно разные вещи. Это я и буду доказывать своим студентам на лекциях: не сидите дома, отправляйтесь в экспедиции и научные поездки — это интересно и познавательно. А когда отдаляешься от цивилизации, совсем по-другому ощущаешь себя в этом мире.
В качестве простейшего примера расскажу о геологии, как представительнице одной из прикладных наук. Пошел геолог на работу в поле, нашел нужный камень, понаехали разработчики и добытчики — и началась работа, а вскоре вокруг прииска вырос поселок.
У историков все иначе: мы не даем практических советов, как использовать полученные знания, мы просто изучаем и рассказываем все как есть и без прикрас. Поэтому у нас даже нет такого понятия, как «хорошее» или «плохое».
А через 20 лет все наши исследования станут достоянием истории, архивов или найдут свое отражение в знаниях людей.
— Если посмотреть на географическую карту России, то Чукотка и Якутия — соседи. Как много у них общего?
— У поселка Депутатский есть определенные сходства с поселком Провидения в плане устройства: теплотрассы расположены над землей, воздушные линии электропередач, которые соединяют дома, заброшенные строения на окраине. В общем, здесь я чувствую себя как дома, только у вас летом теплее, чем на Чукотке.
Климат во внутренних районах Чукотки континентальный, а это значит, что лето дождливое, холодное и короткое, редко когда удается походить одетым по-настоящему в летнюю одежду — всегда приходится иметь при себе летнюю куртку.
При этом отличий между двумя регионами много: это культура, обычаи, одежда, традиции и даже образ жизни. На Чукотке это не только оленеводство, но и охота на китов.
Кстати, на Чукотке придерживаются эвенской традиции пасти оленей, а это значит, что стада небольшие по численности голов, и чукчи не ездят верхом на оленях — только на нартах, даже летом.
Правда, сейчас другое время, и многие пересаживаются на снегоходы и квадроциклы. Только старики иногда позволяют себе придерживаться традиций предков.
— Вам приходилось участвовать в охоте на китов?
— Женщин не берут в лодки, но со стороны наблюдала за этим процессом.
— И какое мясо кита на вкус?
— Как говядина, только пахнет рыбой.
— Что запомнилось в нашем районе?
— Гостеприимство, открытость жителей и теплые отношения, многообразие национальностей, языков и культур в отдельно взятом населенном пункте.
В п. Депутатский кроме русской можно услышать якутскую и эвенскую речь, а еще можно узнать о уникальной культуре и пообщаться с представителями множества других национальностей и народностей: узбеками, бурятами, тувинцами. То есть в вашем районе живут люди, которые сохранили свои исторические корни, язык и традиции, хотя и в настоящее время проживают на Крайнем Севере.
— Вы довольны результатами своей поездки?
— У всех ученых есть один недостаток — они слишком строги к себе и всегда себя упрекают: времени на исследования было мало, а материала собрано еще меньше, и так далее. Но это свойственно всем, кто связан с наукой.
Но вообще — конечно, я довольна поездкой. Я воочию увидела, как живут, работают и отдыхают люди на Севере вдали от столицы и районного центра.
Я увидела отлаженную до мелочей транспортную систему — такой больше нет ни в одном арктическом районе Якутии. Нам есть чему у вас поучиться.
Мне удалось посмотреть на структуру власти в арктических поселениях, прикоснуться к культуре Северо-Востока Якутии — послушать народные песни и посмотреть танцы, а главное — ощутить на себе северное гостеприимство и радушие.
Отдельно хочу поблагодарить за помощь в проведении экспедиции Администрацию Усть-Янского района и лично Васильева Андрея Константиновича, а также глав сел Сайылык и Уянди.
В память о поездке в Якутию и Усть-Янский район я везу несколько интересных и весьма познавательных сувениров, которые в будущем займут достойное место в музее нашего университета и которые оценят наши преподаватели и студенты.
И пусть материала собрано не так много, как я хотела, я буду работать с теми сведениями, которые мне удалось собрать, ведь наука неизмерима, а знания бесценны — ведь мы работаем для будущего поколения. А те, кто придут вслед за нами, будут обладать нашими знаниями и нашим опытом — опытом освоения и изучения культуры и традиций Крайнего Севера.
В. Туманов